فلسفه احكام

:: فلسفه احكام

بسم الله ارحمن الرحيم .

تمام احكام خداوند متعال بر اساس مصالح و مفاسد عمومي بيان شده است . يعني هر عملي كه مصلحت عمومي و خير زياد دارد خداوند آن را واجب و هر عملي كه فساد عمومي دارد و براي فرد و جامعه شر ايجاد مي كند آن را حرام اعلام كرده است و از آنجايي كه خداوند عالم مطلق است و علم اول و آخر نزد اوست و ويژگي هاي همه مخلوقات را بهتر از هر كسي مي داند ، لذا اگر ما در مورد احكام الهي دقيق فكر كنيم آنگونه كه خداوند خواسته است مي توانيم تمام يا بخشي از حكمت و فلسفه احكام خدا را در يابيم .

البته بعضي از افراد به اشتباه فكر مي كنند كه بايد براي عمل به احكام الهي حتما دليل علمي براي آن ارائه شود و اگر دليل علمي پيدا نكنند مي گويند لازم نيست به اين حكم عمل شود و اين تفكر تفكري اشتباه و منحرف كننده است به اين دليل كه 1 - بشر هنوز تمام علوم را نيافته و خود دانشمندان به جهل بشر در مقابل اين جهان گسترده معترف هستند 2 - عقل بشر هنوز كامل نشده است و مجهولات و علوم كشف نشده دليل بر اين مطلب مي باشد لذا وقتي عقل بشر كامل نشده است يعني فلسفه علمي برخي از احكام نيز مثل بيشتر علوم هنوز كشف نشده است و در آينده ممكن است كشف شود همچنانكه 100 سال پيش اين علوم و دلائل نيز كشف نشده بود . 3 - بعضي از احكام شايد دليل علمي نداشته باشند بلكه براي اثبات بندگي بايد آنها را پذيرفت ، يعني دليل آنها تعبدي است ،

در اين بخش برخي از دلايل علمي وضو را قرار مي دهم و از دوستان درخواست مي كنم در صورتي كه مطالب ديگري در مورد فلسفه احكام دارند برايم بفرستند و در بخش نظر درج كنند .

هشت خاصیت بهداشتی وضـــو:

 

1 : بهداشت پوست :

دسته ای از میکروب ها به نام ارگانیزم های بی هوازی وجود دارند که محل زندگی انها سطح روی پوست موجودات زنده بخصوص انسان است.

دشمن این میکروبها : "اکسیژن" است

پس آب که دارای اکسیژن فراوان است میتواند کشنده قوی آن باشد.

نکته جالب اینجاست برای دانشمندان ثابت شده ست با یکی یا دوبار آب زدن در روز این میکروبها از بین نمیروند و دقیقا از دفعه سوم به بعد به شدت نابود شده و از بین میروند...  !!!!

ما روزی حداقل چند دفعه وضو میگیریم !؟؟؟

 

2 : تنفس پوست :

پوست از طریق سوراخ غده های عرق و چربی تنفس میکند.

برای بازماندن دائمی این منافذ، وضــــــو بهترین راهکار است !

 

3 : بهداشت دهان و دندان :

 از مستحبات است : سه مرتبه مضمضه کردن=چشیدن و استنشاق آب سرد / ،

شستن دهان و بینی هنگام وضو ، پاک کننده ی دهان و بینی است. عفونتهای دهان و دندان به ویژه در کودکان نقش مهمی در ایجاد بیماری رماتیسم قلبی دارد همچنین نقش دندان های سالم در حفظ زیبایی و قدرت جویدن و صحبت کردن به خوبی نمایان است. یکی از راههای عمده ی انتقال عفونت های تنفسی، بینی است، مخصوصا استنشاق میکروب از راه بینی، آن هم در فصل سرما به علت تجمع نزدیک افراد در محیط های بسته یکی از مهمترین راههای انتقال عفونتهای تنفسی است.

 همچنين در كتابي خواندم كه در داخل بيني عصب هاي فراواني است كه با ورود آب سرد به بيني و تماس با آن آعصاب تمام اعصاب بدن تحريك شده و به فعاليت مي پردازند و خيلي از بيماريها از اين طريق مداوا مي شوند .

تقريبا 15 سال پيش در يك مجله خاطره اي را از يك پزشك متخصص مغز و اعصاب آلماني مسيحي خواندم كه خيلي جالب بود ، خاطره از اين قرار است : پزشك آلماني مي گويد روزي مريضي را به مطب من آوردند كه از سردرد مي ناليد و رنج مي كشيد ، من معالجاتم را در مورد او شروع كردم ولي قبل از اينكه بتوانم كاري بكنم مريض بعد از مدتي از دنيا رفت من براي كشف راز بيماري او او را كالبد شكافي كردم و سر او را باز كردم و در جلوي مغز بيمار مرده تعدادي كرم يافتم كه هنوز زنده بودند ، شروع كردم به انجام آزمايش هايي براي كشتن كرم ها از طريق مواد شيميايي و هر چه قدر تلاش بيشتر كردم بيشتر نا اميد شدم زيرا بهترين و قويترين داروها در نابود كردن كرم ها بي اثر بودند و نهايتا خسته از آزمايش ها بر روي صندلي خود نشستم و از منشي خود يك ليوان آب براي نوشيدن خواستم ، منشي ليوان لبالب از آب را بروي ميز كارم نهاد و آب به جهت پر بودن ليوان از اطراف آن به روي ميز ريخت همان جايي كه كرم ها بر روي آن حركت مي كردند و چند قطره اي آب به يكي از كرم ها اصابت كرد و من ناگهان صحنه اي شگفت انگيز مشاهده كردم و آن اينكه ديدم كرم در آب خالص همچون قندي حل شده و نابود گشت بلافاصله كرم ديگر را آزمايش كردم و همان اتفاق افتاد و كرم ديگر و كرم ها در آب نوشيدني نابود شدند و من اين راز علمي را كشف كردم و با خود گفتم پيامبر مسلمانان بزرگتري طبيب عالم است كه به امت خود دستور داده است كه قبل از وضو سه بار با آب سرد استنشاق كنند ( آب را به بيني بكشند و پس دهند ).و اگر مريض من اين عمل را انجام مي داد نمي مرد .

4 : بهداشت گوارشی :

یکی از راه های انتقال بیماری عفونی راه مدفوعی دهان است .به عبارت ساده تر همان طور که از نام آن پیداست عوامل عفونی و آلودگی ها پس از دفع مدفوع روی دست باقی می ماند و از طریق دهان وارد بدن می شود و ایجاد بیماری می کند .با وضو می توان از ابتلا به بسیاری از این بیماری ها جلوگیری کرد

 


5 : بهداشت اعصــــاب و روان :


برای فهم بهتر اثر مستقیمی که وضو بر اعصاب انسان دارد لازم است ابتدا به شرحی پیرامون فیزیولوژی اعصاب بپردازیم.
نوروفیزیولوژی یا فیزیولوژی سیستم عصبی
یکی از جالب ترین شاخه های فیزیولوژی علم نوروفیزیولوژی است که به مطالعه ی سیستم عصبی می پردازد.

سیستم عصبی میلیون ها خبر را از اندام های دارای عصب حسی دریافت و سپس تمام این اطلاعات را جمع میکند تا پاسخ بدن درمقابل آن را تعیین کند.

.
طبق کشفیات جدید در فیزیولوژی اعصاب ،تحریکات حسی میزان هوشیاری انسان را افزایش می دهد و خواب آلودگی و کسالت و گیجی را از بین می برد

یعنی هر چه پیام های حسی بیشتری به مغز ارسال شود اثر هوشیاری کنندگی آن بالاتر می رود و قدرت توجه و تمرکز انسان بیشتر می شود

.
بیشترین مناطقی که عصب حسی دارند کجاهای بدن است ؟

عکس آدمک حسی

ابتدا لب ها و بعد از آن صورت و انگشت شست و دست قرار دارد

 .
با این توضیحات روشن است که وقتی در جریان وضو داخل دهان،صورت، ساعد ها،کف دست ها و جلوی سر و روی پاهای انسان تحریک شود قسمت اعظم قشر حسی تحریک می شود ،

یعنی در حالی فقط چیزی که حدود 20 درصد سطح بدن در وضو مرطوب شده است بیش از 80 درصد ادمک حسی تحریک می شود؛ !!!!!!!!!!!

 

 به عبارت دیگر اگر انسان به جای وضو کل بدن خود را می شست (غسل می کرد) چیز زیادی بر تحریک ناشی از وضو افزوده نمی شد و این موضوع واقعاً یک معجزه است ؛

 یعنی 20 درصد درمقابل 80 درصد!
این موضوع را می توان در حدیثی ازامام صادق(علیه السلام) به طور واضح دید؛ همان طور که می فرمایند :
(من ذکر بسم الله علی وضوئه فکانما اغسل)
هر کس ذکر خدا را به هنگام وضو بگوید مانند این است که غسل کرده باشد. 

 

سوال : تا حالا به این فکر کرده بودید روی پا دارای عصب بیشتری ست یا کف پا ؟

اگه کف پا عصب حسی داشت رو فرش زبر یا رو شن راه میرفتیم احساس درد میکردیم !!!

 

6 : تحریک نقاط طب سوزنی :

 نقاط طب سوزنی مخصوصا در وضو رعایت شده است.برای مثال، آقایان مستحب است آب را از پشت آرنج بریزند. ولی خانمها مستحب است  آب را از قسمت تای دست بریزند. چونكه نقاط طب سوزنی در آقایان و خانها در بعضی از نقاط فرق می كند.

این را هم بدانید كه با تحریك نقاط طب سوزنی بوسیله آب سرد وضو، خط سیر چهارده نصف النهار را تحریك می كنیم و باعث سرحالی، شادابی، تسكین دردها، نیروی جسمانی وروحی و معالجه بسیاری از بیماریها می گردد.و همچنین تمامی اعضاء داخلی بدن را تقویت می كند.از جمله: ریه ها، روده بزرگ، معده، قلب، كلیه ها، كبد و

 

7 : تعادل «اعصاب سمپاتیک » و «پارا سمپاتیک» :

این دو رشته اعصاب در سراسر بدن انسان گسترده اند ،

وظیفه اعصاب سمپاتیک تند کردن و به فعالیت واداشتن دستگاه های مختلف بدن است ،

و وظیفه اعصاب پارا سمپاتیک کند کردن فعالیت آنهاست ،

در واقع یکی نقش پدال گاز اتوموبیل و دیگری نقش ترمز را دارد ،و از تعادل فعالیت این دو دسته اعصاب نباتی ،دستگاه های بدن به طور متعادل کار می کند

تلاش و فعالیت  روزانه ممکن است این تعادل را به هم می زند .

این موضوع شده است که از جمله اموری که می تواند اعصاب سمپاتیک را به کار وادارد و تعادل از دست رفته را تٲمین کند تماس آب با بدن است .

 

 

8 : ایجاد نیرو و نشاط با وضو :

در احادیث آمده كه بعد از وضو، بدن را با چیزی خشك نكنیم وبگذاریم خودش خشك شود. دلیل آن اینست كه بدن در برابر سرمائی كه حس می كند، خود به خود درجه حرارت آن بالا می رود تا بدن را خشك كند، كه همین تحریكات حرارتی باعث باز شدن منافذ زیرپوست می شودو اكسیژن بیشتری به بافتهای پوست و مقداری هم عظلات زیر پوست می رسد و باعث نیرو و نشاط می گردد.

 

منبع : ولايت عشق عاشقان ولايتفلسفه احكام
برچسب ها : اعصاب ,كردم ,احكام ,انسان ,دليل ,پوست ,سیستم عصبی ,دليل علمي ,فلسفه احكام ,وظیفه اعصاب ,اعصاب سمپاتیک

آتش سوزي

:: آتش سوزي
بسمه تعالي

در تاريخ 23/5/94 به علت سهل انگاري يك چوپان كه آتش را براي تهيه چاي روشن كرده بوده است ، بيش از 50 هكتار از ارضي و مراتع روستاي هرزند عتيق طعمه آتش شد و خسارات فراواني به اهالي رسيد .

البته با بسيج مردم و كوشش جوانان سخت كوش و غيرتمند آتش كه از ساعات اول ظهر آغاز شده بود در وقت غروب و موقع اذان مغرب به لطف خدا و زحمات جوانان مهار و خاموش گرديد .

منبع : ولايت عشق عاشقان ولايتآتش سوزي
برچسب ها :

بوي ماه مدرسه

:: بوي ماه مدرسه
سلام

آغار بهار علم و دانش و بحث و مدرسه به همه ايرانيان مباركباد.بويژ اول دبستاني ها اميدوارم با شور شوق و اميد به آينده درس خود را شروع كنند و ما نيز براي همه اين نونهالان دعا كنيم و البته من نيز امسال تجربه جديدي را آغاز كردم ، اولين فرزندم امروز از اول دبستاني ها است .

 

 

 

 

 

 

منبع : ولايت عشق عاشقان ولايتبوي ماه مدرسه
برچسب ها :

صلوات

:: صلوات
احاديثي در مورد صلوات بر محمد و آل محمد .

خداي متعال در قران مي فرمايد :

«إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکتَهُ یصَلُّونَ عَلَى النَّبِی یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیماً» (احزاب، 56)

ترجمه: خدا و فرشتگان او بر پیامبر اسلام درود مى‏فرستند، شما هم اى کسانى که ایمان آورده‏اید بر او صلوات بفرستید، و آن طور که باید تسلیم شوید.

الف – صلوات، یک لفظ یا جمله نیست و اساساً خداوند متعال که لفظ و جمله نمی‌فرماید، بلکه «قول» خدا، همان «فعل» خداست. پس وقتی می‌فرماید که خدا صلوات می‌فرستد، معنایش این نیست که خودش می‌گوید: «اللهم صل علی محمد و آل محمد» و همین طور است وقتی می‌فرماید که ملائکه نیز صلوات می‌فرستند و یا می‌فرماید شما نیز صلوات بفرستید.

 ب – صلوات خداوند متعال و ملائکه اختصاص به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ندارد، بلکه شامل حال همه‌ی مؤمنین می‌گردد. چنان چه می‌فرماید:

«هُوَ الَّذی یصَلِّی عَلَیکمْ وَ مَلائِکتُهُ لِیخْرِجَکمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ کانَ بِالْمُؤْمِنینَ رَحیماً» (الأحزاب، 43)

ترجمه: اوست کسى که بر شما درود مى‏فرستد، و نیز ملائکه او، تا شما را از ظلمت‏ها به سوى نور در آورد، و خدا به مؤمنان مهربان است.

و یا می‌فرماید:

«الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ * أُوْلَئک عَلَیهِْمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ  وَ أُوْلَئک هُمُ الْمُهْتَدُونَ» (البقره، 157)

ترجمه: یعنى آنهایى را که وقتى مصیبتى بایشان مى‏رسد میگویند: (إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیهِ راجِعُونَ) ما ملک خدائیم و بسوى او باز خواهیم گشت * اینان مشمول صلواتى از پروردگارشان هستند و ایشان تنها ایشان راه یافته‏گانند.

صلوات از ریشه «صلّ» به معنای نزدیک شدن و پیوستن [وصل شدن] است. پس اگر فرمود خدا صلوات می‌فرستد، یعنی رحمت خاص خود را شامل می‌کند تا بنده‌ی او نزدیک‌تر و بیشتر وصل شود و چنان چه بیان شد، اختصاص به یک شخص ندارد، بلکه همه‌ی مؤمنین را شامل می‌گردد

 

بدیهی است کسی که عبد و بنده‌ی واقعی خداوند متعال است، به چیزی یا کسی جز او وابستگی ندارد که اگر مصیبتی وارد شد و چیزی از دستش رفت، می‌داند که اسباب را از دست داده است و نه مسبب را. چنین فردی مشمول هدایت و رحمت خاصه‌ی «صلوات» قرار می‌گیرد.

ج – صلوات از ریشه «صلّ» به معنای نزدیک شدن و پیوستن [وصل شدن] است. پس اگر فرمود خدا صلوات می‌فرستد، یعنی رحمت خاص خود را شامل می‌کند تا بنده‌ی او نزدیک‌تر و بیشتر وصل شود و چنان چه بیان شد، اختصاص به یک شخص ندارد، بلکه همه‌ی مؤمنین را شامل می‌گردد.

در قرآن کریم نیز آیات بسیاری دارد که در آنها از این واژه به معنای وصل شدن استفاده شده است. چه وصل شدن به امر الهی باشد و چه به عصیان  جهنم به عنوان مثال:

«وَ الَّذینَ یصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یوصَلَ وَ یخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ یخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ» (الرعد، 21)

ترجمه: و کسانى که آنچه را خدا به پیوستن آن فرمان داده پیوسته مى‏دارند، و از خداى خویش مى‏ترسند، و از بدى حساب بیم دارند.

و در آیه‌ی صلوات نیز تصریح می‌کند که صلوات بفرستید و آن طور که باید تسلیم شود (صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیماً). این تسلیم و اسلام آوردن، همان وصل شدن است. و تداوم اتصال به وصل شدن و تسلیم شدن و اطاعت از آل محمد علیهم‌السلام است.

  ھ – با توجه به مباحث فوق،‌ گفته‌اند: صلوات از ناحیه‌ی خداوند متعال، رحمت خاصه‌ی در هدایت است. چنان چه در سوره‌ی احزاب آیه 43 می‌فرماید که او با این «صلوات» مؤمنین را از ظلمات به سوی نور هدایت می‌نماید. و صلوات از ناحیه‌ی ملائکه درود و تکریم است و صلوات از ناحیه‌ی انسان‌ها، «دعا» است. چنان چه معنای جمله‌ی صلوات نیز دعایی است که پیشگاه حق تعالی عرضه می‌داریم.

خدایا! صلوات و برکات خود را بر محمد و آل محمد قرار بده همچنان که بر ابراهیم و آل ابراهیم(ع) قرار دادى. همانا تو ستوده و بخشنده‏اى و بر محمد صلى الله علیه و آله و آل محمد علیهم السلام برکت ببخش چنان که بر ابراهیم‏ علیه السلام و آل ابراهیم بخشیدى که تو ستوده و بزرگوارى

 

لذا صلوات مؤمن نیز نباید فقط لفظ و جمله باشد. بلکه باید مبتنی بر شناخت، ایمان، باور و محبتش باشد و از قلب باشد. چنان که اگر انسان به کسی بگوید: «دوستت دارم»، فقط لفظ یا جلمه نیست، بلکه بیان حالت قلبی و تجلی آن در کلام است.

و – اما راجع به این که خداوند فرمود بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرستید، پس چرا بر خاندان او نیز می‌فرستیم؟ مثل این است که بپرسیم: خداوند فرمود اقامه نماز کنید،‌ پس چرا صبح دو رکعت و ظهر چهار رکعت به جا می‌آوریم؟ پاسخ این است که بنا بر همان امر خداوند «اطیعوا الرسول»، چگونگی انجام اوامر الهی را از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌پرسیم. سؤال می‌کنیم: حال چگونه اقامه‌ی نماز کنیم؟ چگونه طواف دهیم؟ چگونه صلوات بفرستیم ...؟

ابوحمزه ثمالى از یکى از یاران پیامبر صلى الله علیه و آله به نام "کعب ابن عجوه" چنین نقل مى‏کند:

هنگامى که آیه 56 سوره احزاب نازل شد، عرض کردیم "یا رسول الله! سلام بر تو را مى‏دانیم، ولى صلوات بر تو چگونه است؟" فرمود، بگویید:

«خدایا! صلوات و برکات خود را بر محمد و آل محمد قرار بده همچنان که بر ابراهیم و آل ابراهیم(ع) قرار دادى. همانا تو ستوده و بخشنده‏اى و بر محمد صلى الله علیه و آله و آل محمد علیهم السلام برکت ببخش چنان که بر ابراهیم‏ علیه السلام و آل ابراهیم بخشیدى که تو ستوده و بزرگوارى.» آثار الصادقین، آیة ‏الله احسان‏بخش، ج‏11، ص‏210.

در مورد چگونگی بیان صلوات احادیث بسیاری در کتب و منابع معتبر و موثق شیعه و سنی ثبت است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: بر من درود ناقص نفرستید. گفتند: اى رسول خدا! درود ناقص چیست؟ حضرت فرمودند: این که بگویید: اللّهُمَّ صَلّ على محمّدٍ.بلکه بگویید:اللّهُمَّ صَلَّ على محمّدٍ وَ آلِ محمّدٍ. (مرحوم فیض‏الإسلام در ترجمه صحیفه سجادیه).

بخش قرآن تبیان

 

 

 

منبع : ولايت عشق عاشقان ولايتصلوات
برچسب ها : صلوات ,محمد ,علیه ,الله ,چنان ,بلکه ,الله علیه ,پیامبر اکرم ,ندارد، بلکه ,صلوات می‌فرستد، ,همه‌ی مؤمنین ,محمد علیهم السلام ,بلکه همه‌ی مؤمنین

قدرت پوشالي انسان

:: قدرت پوشالي انسان
روزي مردي به نزد امام حسين (عليه السلام)آمده و گفت :مردي گناهكارم و نمي توانم از گناهان خود دست بكشم و ترك كنم .مرا موعظه فرمائيد .

 

امام حسين (عليه السلام)  فرمودند:اِفعَل خَمسَةَ أشياءٍ وَاذنِب ما شِئتَ.

 پنج چيز را انجام بده بعد هر چه مي خواهي گناه كن ؛

1 - فَاَوَّلُ ذَلِكَ :لَا تَأكُل رِزقَ اللهِ وَاذنِب مَا شِئتَ

(اول اينكه روزي خدا را نخور و هر چه گناه مي خواهي بكن )

2 -وَالثَّانِي : أُخرُج مِن وِلَايَةِ اللهِ وَاذنِب مَا شِئتَ

(دوم اينكه از ملك و حكومت خدا خارج شو و هر چه مي خواهي بكن )

3 - وَالثَّالِثُ : أُطلُب مَوضِعاً لَا يَرَاكَ اللهُ وَاذنِب مَا شِئتَ

( سوم اينكه جايي را پيدا كن كه خدا تو را نبيند و هر چه مي خواهي بكن )

4 - وَالرَّابِعُ : اِذَا جَاءَ مَلَكُ المَوتِ لِيَقبِضَ رُوحَكَ فَادفَعهُ عَن نَفسِكَ وَاذنِب مَا شِئتَ

( چهارم اينكه وقتي ملك الموت براي گرفتن روح تو آمد او را از خود دفع كن و هرچه مي خواهي بكن )

5 - وَالخَامِسُ : اِذَا اَدخَلَكَ مَالِكٌ فِي النَّارِ فَلَا تَدخُل فِي النَّارِ وَاذنِب مَا شِئتَ

(پنجم اينكه وقتي مالك جهنم تو را به جهنم مي برد با وارد جهنم نشو و هر چه مي خواهي بكن)

وافسوس كه اين انسان ضعيف به فرموده قران ( خُلِقَ الاِنسَانُ ضَعِيفاً) تواني بر انجام هيچ يك از اين موارد پنجگانه را ندارد ولي مي تواند گناه نكند و به مقامي بالاتر از فرشتگان برسد .

 

منبع : ولايت عشق عاشقان ولايتقدرت پوشالي انسان
برچسب ها : وَاذنِب ,خواهي ,شِئتَ ,اينكه ,جهنم ,گناه ,اينكه وقتي ,اللهِ وَاذنِب ,عليه السلام ,حسين عليه ,امام حسين

أسماء الهي

:: أسماء الهي

 

 بصیر = بینا -1

قد یر = توانا -2

قاهر = پیروز -3

العلی الاعلی = برترین برترینها -4

باقی = جاوید و پایدار -5

بدیع = تازه و نوآور -6

باری = آفریدگار -7

اکرم = گرامی تر -8

ظاهر = آشکار -9

باطن = پنهان و ناپیدا -10

حی = همیشه زنده -11

حکیم = راست گفتار و راست کردار-12

علیم = همیشه دانا -13

حلیم = بردبار -14

حفیظ = همیشه نگهدار و همیشه نگهبان -15

حق = کسیکه سزاوار بودن است -16

حسیب = شمارنده و حسابگر -17

حمید = ستوده و مورد ستایش -18

حفی = مهربان -19

رب = صاحب و مربی -20

رحمان = صاحب رحمت فراگیر -21

رحیم = مهربان ویژه مومنان -22

ذاری = واگذارنده و آفریننده -23

رزاق = فراوان روزی دهنده -24

رقیب = کسیکه مراقب انسان است -25

رئوف = بسیار مهربان -26

رائی = بیننده و نظرکننده -27

سلام = سلامتی و بی عیب بخش -28

مومن = ایمنی بخش بر بندگان -29

مهیمن = شاهد و نگهبان -30

عزیز = نیرومند و توانای همیشگی و نفوذناپذیر -31

جبار = فرمان فرما و امر کننده به خوبیها -32

متکبر = صاحب رعفت و عظمت خارج از حد تصور -33

سید = آقا و بزرگ -34

سبوح = کسیکه فراوان مورد تسبیح بندگان واقع میشود -35

شهید = گواه و چیزی برای او پنهان نباشد -36

صادق = راستگو -37

صانع = سازنده -38

طاهر = پاک -39

عدل = کسیکه کارهای او متوازن و متساوی است- 40

عفو = محوکننده گناهان و فراوان بخشنده -41

غفور = همیشه آمرزنده و پوشاننده -42

غنی = همیشه بی نیاز -43

غیاث = فریادرس بیچارگان -44

فاطر = خالق و پدیدآورنده -45

فرد = تنها و یکتا -46

فتاح = فراوان گشاینده -47

فائق = پیروزشونده -48

قدیم = بی آغاز -49

ملک = پادشاه -50

قدوس = پاک و منزه -51

قوی = نیرومند -52

قریب = نزدیک -53

قیوم = همیشگی و پاینده -54

قابض = گیرنده و گردآورنده -55

باسط = گشاینده -56

قاضی الحاجات = برآورنده حاجات -57

مجید = بزرگوار -58

مولا = صاحب و مالک -59

منان = بسیاربخشنده و عطاکننده -60

محیط = دربرگیرنده و احاطه کننده -61

مبین = روشنگر و بیان کننده -62

مقیت = حافظ و نگهبان -63

مصور = صورتگر و نگارگر -64

کریم = کثیرالجود و الخیر -65

کبیر = بزرگ -66

کافی = بسنده -67

کاشف الضر = برطرف کننده سختی ها -68

وتر = تنها و یگانه -69

نور = روشنایی -70

وهاب = فراوان بخشنده -71

ناصر = یاور -72

واسع = توسعه دهنده -73

ودود = مهربان -74

هادی = هدایتگر-75

وفی = بسیار وفاکننده -76

وکیل = قائم به حفظ حقوق -77

وارث = ستاننده و گیرنده -78

بر = نیکوکار -79

باعث = برانگیزنده -80

تواب = فراوان توبه پذیر -81

جلیل = بزرگوار و بزرگ بزرگان -82

جواد = بخشنده -83

خبیر = خبردهنده و آگاه کننده -84

خالق = آفریننده -85

خیرالناصرین = بهترین یاوران -86

دیان = بسیار پاداش دهنده به نیکیها و بدیها -87

شکور = بسیار سپاس پذیرنده و پاداش دهنده -88

عظیم = بسیار بزرگ -89

لطیف = آگاه و مهربان به موجودات ریز -90

شافی = شفابخش -91

منبع : ولايت عشق عاشقان ولايتأسماء الهي
برچسب ها : فراوان ,کننده ,مهربان ,صاحب ,دهنده ,بخشنده ,پاداش دهنده ,فراوان بخشنده

اكسير ولايت

:: اكسير ولايت

الا مسها که در گرد و غباريد

به اکسير ولايت دل سپاريد

طلا آنوقت طلاي ناب گردد

که در حرم ولايت آب گردد

نماز بي ولايت بي نمازيست

تعبد نيست نوعي حقه بازيست

ولايت چيست در خون قوطه خوردن

کليد سينه بر مولا سپردن

حسين ابن علي در خون شناکرد

مرا با اين حقيقت آشنا کرد

ولايت بي بلا معنا ندارد

نجف بي کربلا معنا ندارد

ولي ظاهر وباطن کجايي

نقاب از چهرخود کي ميگشايي

بيا موعود هنگام قيام است

جهان مجذوب يه جو التيام است

زمان لبريز شوق و انتظار است

زمين بر رجعتت اميدوار است

بيا امشب شب قدر است مارا

علم دار تو در سطح است مارا

شعر از  مرحوم آقاسي

 

منبع : ولايت عشق عاشقان ولايتاكسير ولايت
برچسب ها : ولايت ,معنا ندارد